A TECNOLOGIA DA FESTA SERTANEJA: Estado de Vários

Foto - placa produzida na comunidade de Terra Cavada indica, à beira do asfalto, a entrada da estrada de terra que leva ao Sítio de Tone de João da Eva, local de grandes festas, no município de Minas Novas, em janeiro de  2023

Se eu falar em "tecnologia de festa" vão achar que estou abusando da expressão, fazendo literatura, inventando ficções. Mas, ao contrário, acredito que estou fazendo ciência da boa, pois defendo que a expressão "tecnologia de festa" é precisa e preciosa o bastante para aquilo que desejo dizer, além de traduzir uma realidade dos fatos bastante palpável, a realidade atestada por muitos viajantes e antropólogos em "culturas primitivas" que visitaram, a realidade de que uma boa parte das sociedades comunais artesanais, indígenas ou camponesas, sabe financiar, organizar e realizar festas e festivais de dimensões consideráveis e que o modo de "artefazer" tudo isto constitui um item importante do patrimônio da humanidade, sobretudo porque, em breve, não vai sobrar mais, sob o manto da vida moderna, nenhum exemplar vivo dos formatos ancestrais de viver e produzir, restando para a história apenas uns tantos vestígios do que antes foi uma grandeza enorme e o resultado patético dos grandes esforços de quem filmou, fotografou, pintou, coreografou, enfim, escreveu sobre o fenômeno em épocas diversas, com a esperança de preserva-lo de algum modo para os futuros. 

Bem viveu na pele e nos sentidos quem viveu o todo pois em breve só existirão pistas vagas e migalhas ao vento. 

Alguém há de se perguntar, diante das evidências: como tais sociedades antigas, ligadas à terra, limitadas por uma economia braçal de baixa produtividade, realizavam e realizam tais façanhas de arrecadação e organização de cunho comunitário? 

Acontece que, apesar da aparente rusticidade, as culturas nativas seguem um padrão tecnológico longamente desenvolvido no correr das eras. Nós, desde aqui, o terceiro milênio, nós das infinitas megalópoles, da grande indústria e da ciência sapientíssima de que tanto nos orgulhamos, nós, do alto de nossa pequenina arrogância, por séculos, consideramos "atrasados" os povos tradicionais, sem nenhum fundamento científico, parece, sendo que em certos aspectos pode se dar que o novo, e não o velho, seja o verdadeiro andar-para-trás. 

E é assim que a razão ocidental promove a barbárie em escala industrial: dando ares de ciência à opinião mais rasteira e degradante. 

Pois eu por mim garanto de pés juntos que a folia de roça e a festa sertaneja são  monumentos velhíssimos estonteantes, espécies de pirâmides vivas. É preciso educar olhos para ver e de preferência ir lá ver com os próprios sentidos como se forma e como existe a coisa gigante a partir da montagem de cada um de seus diminutos detalhes. 

O triste é pensar que muitas tecnologias, muitos construções imateriais do gênero estejam sendo perdidas para sempre, nos tempos atuais, e por isso defendo que seja de extrema urgência tratar do assunto, questão de vida ou de morte.

Na minha opinião, que ainda vivo entre dois mundos, um deles em extinção, acho útil comparar o sertanejo, tradicional, artesanal, que ainda subiste, a duras penas, de um lado, e, de outro, o novo, o urbano, mecânico, capitalista e eletrodomesticado, que tende a prevalecer deixando poucos vestígios do passado. 

E cada foco desse olhar lança luz sobre o outro, evidentemente.

Com toda sua tecnologia industrial, comunicacional, computacional, muito admirável, diga-se de passagem, a modernidade parece estar perdendo o rumo no que diz respeito à excelência de um festival coletivista, até porque ela pouco entende de coletivos a não ser aqueles organizados e gozados a partir de um ponto de vista privado. 

Sim, grandes festas comunitárias ainda são realizadas em quase todos os centros modernos. Eu mesmo cresci e me formei num desses centros e tive a grande sorte de participar de festonas da pesada que não hei de esquecer jamais. 

Foto - no largo do Rosário, abaixo do emblema da santa, posto alto no topo do mastro, rei e rainha do ano se assentam ao lado do rei e rainha novos, em trajes suntuosos, à luz de candelabros, durante uma das cerimônias que compõem a Festa do Rosário de Minas novas, em junho de 2024

O que seríamos de nós sem nossos arraiás de inverno e nossos carnavais tão brasileiros, tão quentes, tão livres, tão bons? E oxalá daqui a cem anos ocorram muitos folguedos maravilhosos, adoraria participar da maioria se não tivesse, infelizmente, que morrer, pois nada melhor do que uma festança, seja quando, onde e como for.

Vídeo - hora sublime da subida do emblema de Nossa Senhora do Rosário no átrio da Matriz, em  Minas Novas, junho de 2024

Mas acho importante pensar os festejos antigos, os últimos da espécie, que tenho acompanhado há quase trinta anos nos sertões remanescentes, com seu modo próprio de organização e gozo. São folias de roça e de vilarejo, são festas de santo no campo e na cidade, a maioria ainda de caráter coletivista, mas que geram e gerenciam grandes empresas fluidas e passageiras feitas para introduzir um pouco mais de coesão e prazer social na vida cotidiana. 

Vídeo - em junho de 2024, a guarda marcial toca uma toada meio fúnebre de bumbos e flautins e atua como guia de proa da massa de fiéis que regressa da laje das lavadeiras do Fanado onde a família dos festeiros do ano, as congadas, outros grupos de cantadores e os padres católicos acabam de resgatar do remoinho das águas a imagem da Santa e retornam para casa, a Matriz do Rosário

São longos e complexos cerimoniais que duram toda uma semana ou que peregrinam, de casa em casa, de um templo a outro ou deste a um sítio natural qualquer, como a pedra longa que corta o Rio Fanado numa curva à altura de Minas Novas, lajedo onde as mulheres foram "bater roupa" por séculos, para onde desce a procissão que vai resgatar do rio a imagem da Virg' du Ruzáru, no vinte e três de junho de cada ano. 

Por incrível que pareça, ainda hoje, muitos rituais seguem funcionando segundo a velha lógica despojada do mercado da dádiva.

É fato que existem patronos e líderes do grande empreendimento, eleitos a cada ano, festeiros, reis e rainhas e seus familiares e gente próxima. Se tais grupos de base centralizam recursos poupados, produtos arrecadados ou adquiridos, serviços voluntários ou contratados, a construção lenta da empreitada depende, porém, de muito mais gente da comunidade que promove o festival e também de além, considerando que os dias mesmos, oficiais, da festa, continuam a abrigar os eventos de intercâmbio de produtos e serviços que a financiam, eventos "mercantis" que não são elemento estranho ao ritual senão que unem a fé religiosa, o pragmatismo do dia a dia e também a mais pura e inocente diversão. 

Porque não?

Vídeo - os homens da força bruta chegaram agora e já ganharam biscoito polvilho, não sei se são voluntários ou trabalhadores pagos ou disponibilizados por agentes públicos, mas foram requeridos para montar os arcos de bambu que vão ornar o forró da noite próxima diante da casa da rainha ainda nos dias de "esquenta" dos festejos do Rosário de Minas Novas, em junho de 2024

Um dos atos mais rentáveis e lúdicos desse mercado muito louco é o leilão de prendas ou de gado em prol do santo, da comunidade, da festividade.

Vídeo - o incansável brincante e colaborador Cimar "grita o leilão" de prendas durante os preparativos da festa do Rosário de Minas Novas, em junho de 2024

Por fim, chega o dia nuclear do acontecimento e o mundo local, em diversas escalas, seja quem for dos arredores que quiser dar as caras, enfim, o povo geral se ajunta para realizar o folguedo em si quando, dos bastidores, ele salta para o centro, não do palco, mas da arena onde continuam todos ao nível do chão e unidos pela bandeira da reza, pelas missas na Matriz, pelos desfiles dos congados, pela poesia dos mestres, pelo arrasto da ladainha dos cantadores, pela dança aberta de roda, pelas violas e tambores, pelo consumo consagrado de pinga, vinho, licor, batida, cerveja...

Vídeo - balaio de biscoito polvilho, caixas, estantes cheias de garrafas de licor, com o selo dos festeiros do ano, entre outros produtos feitos por grandes esforços comunitários, tudo pronto para ser distribuído gratuitamente durante a festa do Rosário de Minas Novas, em junho de 2024

Os donativos são redistribuídos ou vendidos em leilão para que se possam converter em serviços ou produtos outros, os bastantes necessários para fazer funcionar o tal engenho cultural, e os leilões se fazem conforme uma lógica nada mesquinha, nada terrena, de se multiplicar ao máximo, em prol da comunidade em festa, o valor de cada bem doado e arrematado, em suma, trata-se de uma espécie, digamos, de teatro do mercado, mas de um teatro do absurdo, a total subversão dos valores de uso e de troca para os fins de acumular e circular recursos muitos mais destinados a criar mesmo o que, ao final?

Vídeo - forró diante da casa da rainha ainda durante o "esquenta" da festa do Rosário de Minas Novas, em junho de 2024 

Respondo: destinados a criar mais valia humana, matérias da alma, aconteceres comuns da turba para a turba turbinados. Esse modo de arquitetura poderia ter sido o alicerce da vida em sociedade desde os tempos primordiais mas os festivais da dádiva não são erguidos em pedra, aço e cimento, ao contrário, são intensos e de passagem, voláteis como gases. E é bom que sejam assim mesmo porque, sabemos, tudo que se torna institucional, habitual, fica afetado, previsível, e tedioso.

Compreendo que o dia a dia dos seres humanos em sociedade é, sempre foi e sempre será o domínio do trabalho penoso, da moeda palpável, do mercado nu e cru, de valores concretos e supostamente imutáveis, um modo de existir pouco dado a contingências, profusões, desmesuras.

Um motivo a mais para não perdermos de vista a milenar tecnologia da festa nativa. 

Levou tanto tempo para inventar e desenvolver, para que diabos agora vamos sepulta-la?

Vídeo - os cantadores, antes de empunhar seus trajes de gala, já rondam o cenário principal, trazendo luz e fogo ao átrio da igreja do Rosário, em vinte e dois de junho de 2024, um dia antes do início da festa propriamente dita, em Minas Novas

Há muita gente hoje em dia tão imbuída de sua eterna juventude que adquire fobia de velhos. Seria o apagamento final do passado que prenuncia a ausência total de futuro? Sei lá.

Ocorre que a sociedade tecnológica apregoa muito pretensiosamente a tese de que o novo é sempre melhor do que o velho. Tudo bem, então está dada a autorização para olvidarmos todo um rol gigantesco de modos de ser-fazer dos tempos ancestrais?  Porque nos tornamos tão inteligentes ao fim da longa jornada, podemos nos dar ao luxo de desaprender alguma coisa? Deitar pérolas estrada afora para que? Para ficarmos culturalmente mais pobres?

O capitalismo arrisca perecer autofagicamente na medida em que deglute a própria alma criativa e regenerativa.

Os antigos sabiam fazer muitas coisas interessantíssimas, muitas práticas, artes, ideias com que hoje somos incapazes de sonhar e de um modo sofisticado de que nem suspeitamos. Há grandes sofisticações a descobrir nos modos de ser os mais rústicos mas para se dar conta delas é preciso estar aberto, claro.

Vídeo - pequeno batuque de atabaques para ferver o sangue do povo, em 23 de junho, o primeiro dia oficial da Festa do Rosário de Minas Novas de 2024

É duro ter que dizer o óbvio: nenhum maquinário atual, que eu saiba, é capaz de reproduzir instrumento musical da excelência de um Stradivarius. E porque não é capaz com toda a alta tecnologia industrial? Porque os corpos e os espíritos modernos se esqueceram de toda uma teia de conhecimentos, relações humanas, sentidos da natureza, técnicas manuais inerentes à confecção desse artefato (artefeito) mágico: o violino. 

Pois eu digo que a festa do coletivo sertanejo é todo um modo antigo de fazer do tipo Stradivarius, só que ainda vivo, embora moribundo. 

Quem quiser que vá ver o trem ao vivo onde ainda ele existe e corre solto. Quem quiser que o deixe passar e perca de uma vez por todas a chance de ouro de embarcar.

Mas prometi contar em minúcia como funciona de fato a maravilhosa tecnologia sertaneja da festa e o farei, aos poucos, nas próximas postagens, com farto material probatório, se os céus me permitirem, é claro.